Der HERR – mein Fels

Das Leben kann manchmal hart sein und nicht immer ist alles angenehm und ruhig. Stürme toben, der Boden unter den Füßen wankt und wir suchen verzweifelt nach Halt. Wo finden wir Stabilität, wenn alles um uns herum ins Wanken gerät? Die Bibel gibt eine klare Antwort: Der HERR ist ein Fels – unverrückbar, verlässlich, sicher.
Doch was bedeutet dieses Bild? Und was hat es mit dir persönlich zu tun?

1. Was ist der Fels?
2. Was hat das mit mir zu tun?

1. Was ist der „Fels“?

An zahlreichen Stellen in den Psalmen, aber auch an anderen Stellen wird der HERR auch als „Fels“ bezeichnet.

2. Samuel 22,47

Der Herr lebt! Gepriesen sei mein Fels, und Gott, der Fels meines Heils, sei hoch erhoben!
Ein Fels ist mehr als ein großer Stein:

(Übersetzung: Schlachter 2000)

• Ein Fels ist ein stabiler Untergrund, groß und stabil genug, um ein Haus darauf zu bauen (Matthäus 7,24-25).
• Ein Fels bietet gute Aussicht, einen guten Überblick über das, was um einen herum passiert.
• Ein Fels bietet erhöhten Schutz vor Angreifern und Gefahren

Aber „Fels“ meint noch mehr als nur diese äußerlichen Dinge. Im Neuen Testament wird Jesus Christus als dieser Fels offenbart. In 1.Korinther 10 schreibt Paulus vom Volk Israel:

1.Korinther 10,4

und alle denselben geistlichen Trank tranken; denn sie tranken aus einem geistlichen Felsen, der sie begleitete. (Der Fels aber war der Christus.)

(Übersetzung: Elberfelder)

Damit nimmt er Bezug auf etwas, was er aus 4.Mose 20 kennt und er deutet diesen Felsen auf Christus. In 4.Mose 20 können wir nachlesen, auf was sich Paulus bezog:

4.Mose 20,8

Nimm den Stab und versammle die Gemeinde, du und dein Bruder Aaron, und redet vor ihren Augen zu dem Felsen, so wird er sein Wasser geben; und du wirst ihnen Wasser aus dem Felsen hervorbringen und der Gemeinde zu trinken geben und ihrem Vieh.

(Übersetzung: Elberfelder)

Der Fels gab mitten in der Wüste lebendiges Wasser! Paulus erkennt: Dieser Fels war Christus – er begleitete das Volk als Quelle des Lebens. Aber es gibt noch mehr Verbindungen zwischen „Fels“ und Christus. Auffällig ist z.B. diese Tatsache: Im Alten Testament wurden Altäre gebaut, um Opfer zu bringen. Auch Felsen waren ein legitimer Ort, das Opfer darzubringen:

Richter 6,20-21

Und der Engel Gottes sprach zu ihm: Nimm das Fleisch und die ungesäuerten Kuchen und lege es hin auf diesen Felsen da, und die Brühe gieße aus. Und er tat so.
Und der Engel des HERRN streckte das Ende des Stabes aus, der in seiner Hand war, und berührte das Fleisch und die ungesäuerten Kuchen; da stieg Feuer auf aus dem Felsen und verzehrte das Fleisch und die ungesäuerten Kuchen. Und der Engel des HERRN verschwand aus seinen Augen.

(Übersetzung: Elberfelder)

Der Engel des HERRN selbst ordnet dieses Opfer an und nimmt es an. Ich gehe davon aus, dass mit dem Engel des HERRN Christus gemeint war. Er erschien vor seiner Menschwerdung als Engel des HERRN. Auch in Richter 13,19-20 wird auf einem Felsen geopfert, und der Engel des HERRN fährt in der Flamme des Opfers zum Himmel auf.

Richter 13,19-20

Da nahm Manoah das Ziegenböckchen und das Speisopfer und opferte es dem HERRN auf dem Felsen. Er aber handelte wunderbar, und Manoah und seine Frau sahen zu;
und es geschah, als die Flamme vom Altar zum Himmel emporstieg, da fuhr der Engel des HERRN in der Flamme des Altars hinauf. Und Manoah und seine Frau sahen zu und fielen auf ihr Angesicht zur Erde.

(Übersetzung: Elberfelder)

Der Fels steht also auch für das Opfer. Diese Verbindung wird am Kreuz endgültig sichtbar:

Matthäus 27,51

Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriss von oben bis unten in zwei Stücke;
und die Erde erbebte, und die Felsen rissen.

(Übersetzung: Elberfelder)

Der Vorhang des Tempels riss entzwei und damit war kein Allerheiligstes mehr abgetrennt und Gott nicht mehr im Tempel gegenwärtig. Der Zugang zu Gott war nun frei. Auch die Felsen rissen – ein Zeichen dafür, dass mit dem Opfer Christi alle anderen Opfer ihr Ende gefunden hatten. Es gab ab diesem Zeitpunkt kein legitimes Opfer mehr. Im Tempel wurde zwar noch 40 Jahre lang geopfert, doch das war ohne Bedeutung. Ab dem Zeitpunkt der Kreuzigung gab es kein legitimes Opfer mehr, weil er, Christus, das einzige Opfer für die Sünden ist (Hebräer 10,10-18).

2. Was hat das mit mir zu tun?

2.Samuel 22,2

Und er sprach: Der HERR ist mein Fels und meine Burg und mein Erretter.

(Übersetzung: Elberfelder)

Es ist auffällig, wie deutlich David hier das besitzanzeigende Wort „mein“ verwendet. Damit drückt David keine Besitzansprüche aus, sondern eine persönliche Beziehung. MEIN Fels, MEINE Burg und MEIN Erretter. Gott, der HERR ist für David nicht bloß ein ferner Gott, der irgendwo hinter den Wolken thront und unerreichbar weit weg ist. Er ist für David täglich erfahrbar und er hat sein Leben auf diesen Felsen gebaut. David erlebt ihn täglich als Hilfe und Schutz.

Er hat eine persönliche Beziehung zu diesem Gott und dieses „mein“ drückt noch viel mehr aus: Es geht auch um Stabilität. Es ist eine feste Beziehung und kein schwankendes Vertrauen.

Das hat für David auch ganz praktische Konsequenzen:

2.Samuel 22,3

Gott ist mein Fels, bei ihm werde ich Zuflucht suchen, mein Schild und das Horn meines Heils, meine hohe Festung und meine Zuflucht. Mein Retter, von Gewalttat wirst du mich retten!

(Übersetzung: Elberfelder)

David nimmt keine Zuflucht bei seinen Beratern, seinen Kriegsleuten, seiner Familie, seinen Freunden oder bei seinem Volk. Er nimmt Zuflucht bei Gott, dem Herrn, seinem Felsen.

Das ist der sichere Zufluchtsort auch für dich: Ist er DEIN Fels? Ist er DEIN Fels, wo das Opfer für dich gebracht wurde und du Heilssicherheit hast? Ist er DEIN Fels, wo du lebendiges Wasser bekommst und erfrischst wirst? Ist er DEIN Fels, wo du Zuflucht findest in den Stürmen des Lebens?

Habe Mut. Komm zu ihm. Nimm Zuflucht bei ihm. Er will dein Fels sein!

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Weitere Bibelstellen zum "Fels": - 2. Samuel 22,2-3 + 32 + 47 - Psalm 18,3 +32 + 47 - Psalm 28,1 - Psalm 31,3-4 - Psalm 62,3 + 7-8 - Psalm 92,16 - Jesaja 26,4